“秀才学医 如笼抓鸡”

　　古代教育强调读四书五经，所以中医叫“儒医”。念了这些书之后，再读医书，很容易。医书是记实的，虽是文言文，但并无多少复杂的东西在里面。所以在过去，念了四书五经的人拿起医书能自学。他完全可以学得懂，中间没有隔阂，就象俗语说的“秀才学医，如笼抓鸡”。这句话很通俗，也就是说秀才看医书会觉得很浅显。

　　现在出现了一个什么问题呢？中国从辛亥革命后进行了教育改革，废止“读经”，这对中国以后的教育有很大的影响。北京的中医学院成立以后，使用的教材本来都是原著。老师讲《伤寒论》，教材就是原本。但是那时候，学生的古汉语水平不高。高中文化程度的学生不具备中医要求的文化基础，所学知识与中医接不上，联系不起来。从教育角度上分析，教育的连续性中断了。中医毕竟要以古文做基础，但这时的学生学的古文很少，所以学生很难理解中医经典。尤其重要的是，教师教学用的是医学原著，学生学起来很困难。所以后来就抽调教师编写教材，因为得和高中毕业的学生衔接得上。

　　文革之后，中医药大学又开始招生。后来的教育就逐渐出现这样一种情况，就是所谓的“三七开”。就是说要学三成西医，七成中医。可是学来学去，西医越来越增加，中医越来越减少。尤其是对经典研究得少了。

　　现在有的大夫毕业之后，西医是半瓶子醋，中医也是半瓶子醋，两个方面全不成。现在咱们好多大夫基本功不行，尤其是缺乏临床实践。你不跟着老中医去实习，不去看，那不成。中医的教育、中医的老师，讲基础理论的也不能脱离临床。西医讲解剖的可以不会看病，讲病理的可以还会看病，中医不成。讲中医基础理论的人你要不会看病，你这理论没法讲，也讲不好。所以一定不能脱离临床。现在咱们大学里的这些年轻的老师们，有些人不爱上临床。老师队伍本身就有问题。所以，中医教育的问题不是单一的问题，里面涉及到的问题很多。

摘自2001年8月10日《现代教育报》